第3273期文化产业评论
近日，B站已被彻底占领，迎来了空前的“刘华强”热潮。广大网友将刘华强买瓜片段的每一个动作与表情解构成独立的段子，再以弹幕或评论的形式传播段子，反过来为二创作者提供了许多灵感。在B站上，改编经典影视、老梗翻红已不是第一次，B站会经常出现经典影视的“文艺复兴”。一方面，鬼畜视频作为一种具有后现代风格的艺术形式，以狂欢的方式让经典褪下“光环”；另一方面，这一现象也离不开B站本身的发展逻辑，其背后是用户、UP主以及平台多方合力下的产物。
作者| 胡雁南（文化产业评论作者团）
编辑| 田佳宁
来源| 文化产业评论
正文共计4048字 | 预计阅读时间11分钟
最近，“刘华强买瓜”又在B站重新窜红了。这几天，只要打开B站，首先映入眼帘的就是孙红雷憨笑的一张脸，然后满脑子就是“你这瓜保熟吗？”
B站上的“华强买瓜帝国”
“华强买瓜”这个情节出自2003年首播的犯罪片《征服》的第8集，已经有些年头，但变成鬼畜素材库，大概还是近两年来的事情。
由孙红雷饰演的刘华强，去小摊档买西瓜，成功识破了小贩在称下藏吸铁石的诡计后惹怒了小贩，小贩本想叫旁边的兄弟一起收拾刘华强，却不料反被刘华强直接用水果刀捅了肚子，最后刘华强骑上小摩托扬长而去。大家可以看看原版视频感受一下：
伴随着B站UP主们的激情创作，B站上成功构建起一个庞大的“华强买瓜帝国”。同时一个吊诡的现象也出现了：在《征服》里刘华强实际上是“衡州”的黑恶势力悍匪，本作的最大反派。但在B站的改编中，刘华强俨然成了正义的一方。当完整的语境被切割、拼接，原本人物角色脱离了原来的语境，孙红雷的这场戏也被赋予了更多可能性。
B站UP主“小猪要吃好果子”在作品《买瓜大队》中，创造了6个刘华强前去瓜摊买瓜。
△图源：UP主“小猪要吃好果子”
在UP主“无牙人”作品《内向顾客》，刘华强就变成了一位社恐人士，想要买瓜，却在老板的答复下撒腿就跑。经历多次买瓜失败，最终等到老板发飙时，社恐人士刘华强不敢反驳，只能买走老板摊上的所有水果。
△图源：UP主“无牙人”
在“华强买瓜”火了以后，短短半个月内，越来越多的UP主加入到二创中来，简单的剪辑已经无法满足网友们日益增长的精神娱乐需求，极度内卷的鬼畜区里，对“华强买瓜”改编变得越来越离谱。
在被华强无数次的击杀后，网友开始同情卖瓜老板，大家希望老板可以无伤通关。B站UP主“咆哮土拔鼠”的视频《卖瓜老板无伤通关刘华强》中。老板卖的瓜不仅保熟，还没有吸铁石，让刘华强根本找不到理由去捅人。
更离谱的，有网友希望老板可以反杀华强。于是乎，在老板与华强之间，网友为他们设计了一场场军备竞赛，双方的战斗从西瓜刀进化到了AK。
为什么二十年前的“华强买瓜”还能火？
为什么“这瓜保熟吗”的梗在接近20年之后，又能被年轻的B站群体喜欢？以至于热门视频达到几千万播放量？为什么B站怎么这么喜欢经典影视剧老梗？
颠覆封闭文本，解构经典剧目
刘华强买瓜的情节简单，细节丰富，这就给了UP主们很大的发挥空间，通过对原有的几句台词和片段重新排列组合，华强买瓜的剧情发生天翻地覆的变化，瓦解了稳定的意义链条，高雅与低俗、严肃与恶搞元素并置在同一作品中，呈现出后现代的审美风格。
除此之外，UP主将“生意行吗”“杀人了”“卧C”空耳成“生异形吗”“萨日朗”“what’s up”，前一句话与后一句话之间并不存在含义上的连贯性，使素材人物所“说”的话完全脱离出视频的原有语境，成为一种新的话语形式和语义空间。
B站UP主“夜雨星繁y”更把刘华强买瓜这个场景，改编成了歌曲《萨日朗》。这样改编的根据是：原片中老板朋友大喊的那句“杀人啦”与“萨日朗”谐音。
打破游戏规则，狂欢化传播
技术带来了一种非逻辑性的视频组接方式，满足了制作者们对于自我主导权的追求，刺激了视频制作者们对于鬼畜视频的重复生产和创造。
UP主“东方Jay馆长”用谷歌翻译来回翻译20次华强买瓜后，原本的台词已经面目全非。原本“你是故意找茬吗”台词变成了“你是故意找bug吗”，“西瓜不熟，我吃了它”变成了“它满足地吃我”，配合联想能力丰富的弹幕——“西瓜吃人事件”，让人忍俊不禁。
这样完全混沌、没有人为干涉且无厘头的句子，意义变得更加支离破碎，也就不存在任何曲解的可能，就只剩下了没有意义的字节片段的狂欢。角色和内涵逐渐淡化了素材的原有语境，使它们成为纯粹的娱乐符号。观看者在无需理解符号原本内涵和对符号进行后续解释的情况下，能直接接收到符号所传达的娱乐意义。
构建社群文化，寻找身份认同
“刘华强买瓜”真的那么有趣吗？看多了似乎也有点审美疲劳？那为何B站用户会乐此不疲、甚至为之痴迷呢？归根结底，是作为社区的B站为用户提供了一种文化价值认同。
B站具有其独特的二创文化和弹幕文化。前者指的是针对某些已有作品的再创作，后者是指消费者通过发送弹幕参与文本意义的解读，在文本的裂缝中展开对话。消费者通过独特的表达方式，聚集在一起形成虚拟社群，认同并创造出群内部认知的符号语言，以此形成价值认同与身份认同。
当经典影视碰上鬼畜文化
在B站上，改编经典影视，老梗翻红已经不是第一次，B站会经常出现经典影视的“文艺复兴”。比如经典剧集《三国演义》的曹操、诸葛亮、张飞就是B站上经久不衰的鬼畜素材主题。
还有姜文执导的《让子弹飞》，长期位于B站电影播放量前列，各种影评解读、鬼畜视频更是数不胜数，诞生了“吃着火锅唱着歌”“翻译翻译”“挣钱嘛不寒砂”“吃了几碗粉”“站着把钱挣”等经典梗……堪称真正的B站”顶流”。
在B站的影视、鬼畜区，《武林外传》《亮剑》和《甄嬛传》等老剧都是重要的素材，除了二次创作外，受众也在反复观看的基础上，结合现实对具体文本进行解读和重构。《情深深雨蒙蒙》何书桓居然是“渣男”，杜飞则变成了反矫情达人，《武林外传》教会你如何对抗内卷，《我爱我家》中的“葛优躺”还成了年轻群体丧文化的代表符号。
一方面，鬼畜视频作为一种具有后现代风格的艺术形式，以狂欢的方式让经典褪下“光环”，更契合后现代语境下解构、破坏、颠覆传统、解构经典，心理上的贴近使青年一代所接受，用戏谑和揶揄等近似狂欢的方式缓解了现代人对于工具理性压制下的焦虑。
另一方面，B站上经典影视剧的鬼畜改编热、老梗的文艺复兴，也离不开B站本身的发展逻辑。只要你点开一个“华强买瓜”，你的首页就会因为B站的算法推荐源源不断推送相关视频。通过这种方式，B站在竭力维持着自己的社区文化，因为B站的商业模式建立在其自身独特的社区文化上。
B站最早是以 ACG文化为核心，ACG爱好者通过自主创作内容成为UP主吸引粉丝和流量，而高度集中的流量又促进激励UP进行再次创作，同时被吸引的粉丝也可能根据自己的兴趣爱好特长成为新的UP主创作内容。他们形成了高度黏性和极具互动性的社区，而B站则是承载这个互动社区的载体，形成了从内容到社交到商业的的良性循环。
粉丝的高聚集，促使兴趣圈层逐渐从 ACG文化演变到上千个兴趣圈层，如轻小说、科技、数码、公开课等，而这些被逐渐展开的圈层又能吸引大批潜在用户。在此基础上，B站逐渐铺开其他业务，比如正版新番盈利方面、游戏方面、B站相关衍生品及文创销售方面、官方线下活动方面和影像项目投资方面，从而逐渐完善自己的商业模式。
作为一个服务于互联网世代用户的视频网站，如今的B站已经拥有了庞大的流量。据5月12日发布的Q1财报显示：营收39.01亿元，同比增长68%。月活用户数来到了2.23亿，同比增加30%；日活为6010万，同比增加了18%。
2021年3月29日，在B站港股二次上市的这一天，B站董事长兼CEO陈睿再次做了解释，B站做收入的思路其实是消费，我们用内容吸引用户、社区留住用户，再提供给用户更多他感兴趣的内容或者是内容衍生的东西，如果用户喜欢就会去消费，这是我们的商业模式。
“刘华强买瓜”一梗在B站的翻红，更像是一次偶然行为。但在B站鬼畜区经典电视剧的改编和翻红却不是偶然，现象的背后是用户、UP主以及平台多方合力下的产物。
参考资料：
[1]杨璠.“鬼畜”经典影视剧现象研究——以《三国演义》为例[J].中华文化与传播研究,2020(02):287-299.
[2]胡玉川.从商业模式的角度看哔哩哔哩[J].新闻文化建设,2020(02):84-86.
[3]云游姬.文艺复兴浪潮下，老剧《征服》凭借“华强买瓜”征服了新生代网友.https://www.bilibili.com/read/cv12649285
[4]21世纪经济报道.B站上市！董事长陈睿回应破发：顺利上市算是成功，相信长期主义.https://new.qq.com/rain/a/20210329A075KI00
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