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1.《孔子语录》（《论语》）
1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。（《论语十则》中，谈论孔子的治学方法的两句是：学而不厌，诲人不倦。）
3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。（《论语十则》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：知之为知之，不知为不知。）
4．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。
5．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6．《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
7．《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是：
（1）敏而好学，不耻下问；（2）学而不厌，诲人不倦；
（3）三人行，必有我师焉；（4）知之为知之，不知为不知。
8．《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：（1）学而时习之；（2）温故知新；（3）学而不思则罔，思而不学则殆；（4）默而识之。
9．《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。（阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。）
10.现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话：“三人行，必有我师焉”。
11. 孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就是：择其善者而从之，其不善者而改之。（生活中，表示既要善于从正面学习，也要善于从反面借鉴这一意思时，我们可以引用《论语十则》中的一句：择其善者而从之，其不善者而改之。）
12.《论语》中强调复习的重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。
13.《<论语>十则》中，阐述了志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎？
14、《论语》中经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发的两句是：不愤不启，不悱不发。
2.《鱼我所欲也》（《孟子》）
1.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
2.全篇中心论点：舍生而取义者也。
3.表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
4.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
5.孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之。
6.孟子在《鱼我所欲也》中，以“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉”说明了自己对不合礼义的高官厚禄的否定态度。
3.《生于忧患，死于安乐》（《孟子》）
1.承上启下的句子：故天将降大任于是人也。
2.中心论点是：生于忧患，死于安乐。
3.表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：动心忍性，曾益其所不能。
4.孟子认为国家常常会灭亡的原因是（或文中分析亡国的条件的句子是）：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。（文中从内外两方面揭示一个国家灭亡的原因的两句是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。）
5.说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
4.《曹刿论战》（《左传》）
1.曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。（表明曹刿求见鲁庄公原因的两句是：肉食者鄙，未能远谋。）
2.曹刿认为”可以一战”的条件是什么？小大之狱，虽不能察，必以情。
3.曹刿”下视其辙，登轼而望之”的原因是：惧有伏焉。
4.能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。
5.有利于反攻的时机是在“彼竭我盈”的时候。
6.反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。
7.曹刿”下视其辙，登轼而望之”后才同意追击的理由何在？夫大国，难测也。
8.曹刿进见时，他的同乡反对的理由是：肉食者谋之，又何间焉？
9.《曹刿论战》一文中，曹刿在对战争的论述中解释自己判断出已发现追击敌兵时机的句子是：吾视其辙乱，望其旗靡。
10.《曹刿论战》中对战争场面的描写，作者只用了“齐人三鼓”、“ 齐师败绩”和“ 遂逐齐师 ”三句，就概括出鲁军从防御到反击再到追击齐军的全过程。
5.《邹忌讽齐王纳谏》 （《战国策》）
1.文中描写邹忌外貌的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
2.文中写邹忌对妻认为他美的看法的语句：吾妻之美我者，私我也。
3.文中写邹忌对“妾之美我”看法的语句：妾之美我者，畏我也。
4.写齐威王奖赏进谏的政令初下的情景的语句：令初下，群臣进谏，门庭若市。
5.写齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况：虽欲言，无可进者。
6.文中与“王之蔽甚矣”相照应的句子是：令初下，群臣进谏，门庭若市。
7.文中写邹忌有自知之明的句子是 ：明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
8.文中写齐王纳谏而达到国内大治的句子是： 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
9.文章中写邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发的句子： 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
10.邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是：”宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”
11.《邹忌讽齐王纳谏》一文中，描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是 ：群臣进谏，门庭若市。
12.写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子：乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
13.邹忌经过冷静理智地分析，在齐王面前巧妙地将家事与国事进行类比，最后邹忌得出结论：由此观之，王之蔽甚矣。
14.邹忌的讽谏最后收到了怎样的效果：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
6.《出师表》 (诸葛亮)
1.《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是: 陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》一文中最能代表诸葛亮有赏有罚，赏罚标准要严格一致的执政理念的两句是：陟罚臧否，不宜异同。）
2.文中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 ）
3.《诸葛亮集》中有这样的话：”赏不可不平，罚不可不均”。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也” （或者陟罚臧否，不宜异同； ）”一致。
4.《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
5.表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》中诸葛亮自叙本志的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。）（表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。）（诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。）
6.指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
7.作者向后主提出的三条建议是：（原句）①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。
8．诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人。
9．在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：受任于败军之际，奉命于危难之间。
10．陈述作者临危受命的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。
11．通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
12．文中高度概括了先帝创业过程中艰难险阻，也表达了作者愿与先帝患难与共的深情的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。
13．严明赏罚的句子是：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
7.《桃花源记》（陶渊明）
1．出桃花林自然景色的语句：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2．写出描写桃花源中人和平劳动，幸福生活的语句：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
3.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
4．成语“无人问津”出自《桃花源记》，文中对应的原句是：南阳刘子冀，高尚士也。闻之，欣然归往。未果，寻病终，后遂无问津者。
5．《桃花源记》中，突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
6.文中描写桃花源生活心情的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句）是：黄发垂髫，并怡然自乐。）（描写桃源中老者孩童都快乐自足的样子的语句是：黄发垂髫，并怡然自乐。）
7．《桃花源记》中，最能体现桃花源人热情好客的句子有：①便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 ② 余人各复延至其家，皆出酒食。
8．表现“村人”都来关心渔人的句子：村中闻有此人，咸来问讯。
9．《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
8.《三峡》（郦道元）
1．《三峡》中写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
2．《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
3．《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不见曦月。
4．文中写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
5．文中写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
6.文中写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。 （描写三峡春冬之时江面风光的两句是：则素湍绿潭，回清倒影。）（从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭，回清倒影。）
7.文中烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。
8.文中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
9.有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂。
10．文中描写三峡总的特点的语句是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。
11．文中用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是：虽乘奔御风不以疾也。
12．《三峡》中，描写三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
9.《马说》（韩愈）
1.本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
2.千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
3.千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。
4.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
5.食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
6.对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
7.表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”
8.有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
9.表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
10.表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。
11.能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
12.运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。
13.美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
14.点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
15.食马者无知所造成的恶果的句子及作用：食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，再次从反面论证论点，揭示被埋没的原因。
10.《陋室铭》（刘禹锡）
1.文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
2.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。（文中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。）（刘禹锡《陋室铭》中概括室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的思想情趣的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。）
3.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？（《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有？）
4.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
5.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
6.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
7.《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
8.《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。
9.《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
11.《小石潭记》（柳宗元）
1．《小石潭记》中表现溪水蜿蜒曲折的语句是：斗折蛇行，明灭可见。
2．写游鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。
3．写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。
4．侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
5.《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。（《小石潭记》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。）
6．写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
7. 写潭中景物中树木藤蔓的句子是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(文中，写潭边茂盛的植物的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。)
12.《岳阳楼记》（范仲淹）
1.描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。
2.由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照应的语句（或：表明作者以天下为已任的语句）是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。)（文中最能表现“古仁人”胸襟博大，以天下为怀的句子是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。)
3.抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4.借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。5.概括洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。
6.写出分别与“以物喜”“以己悲”相照应的句子，“以物喜”：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 “以己悲”：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者。
7.文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧；(《岳阳楼记》中，动静结合描写湖光山色的语句是：浮光跃金，静影沉壁。)
8.《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。
9.从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句于是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。(《岳阳楼记》中，描写洞庭湖广阔浩渺气势的语句是（或：从空间写洞庭湖景色的语句）：衔远山，吞长江,浩浩汤汤，横无际涯。)
10.《岳阳楼记》中，从时间上写尽湖山景色的语句是：朝晖夕阴，气象万千。(从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。)
11.由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
12.《岳阳楼记》中，作者写“迁客骚人”登楼之“喜”的语句（或：与“喜”相照应的语句）是：心旷神怡，宠辱偕忘。
13.《岳阳楼记》中，景物描写中最能体现“悲、喜”二字的语句分别是：虎啸猿啼，渔歌互答。
14.《岳阳楼记》中，写出作“岳阳楼记”缘由的语句是：属予作文以记之。
15.《岳阳楼记》中，与“前人之述备矣”相照应的语句是：刻唐贤今人诗赋于其上。
13.《醉翁亭记》（欧阳修）
1.写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
2.描绘山间朝暮之景的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。
3.本文以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》中简要概括了山间四时之景，其中描写春、夏的两句是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。）
4.体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（文中用“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”两句表明自己的情趣不在于喝酒，而是欣赏此间的山光水色。）
5.表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
6.文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。
7.文中点明全文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
8.概括描述滁州地理环境特征（领起全文）的句子是：环滁皆山也 。
9.文中，描写山间朝暮景色的语句是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。
10.文中，描写滁人出游的语句是：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
11.文中，描写太守宴的语句是：临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。
12.文中，描写众宾欢乐的语句是：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
13.文中，描写太守醉的语句是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
14．《醉翁亭记》中用“风霜高洁，水落而石出者”两句简洁而生动地表现了“山间之四时”中秋天和冬天的情景。
14.《爱莲说》（周敦颐）
1.描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖（ 文中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是（或：赞美莲花品质的名句）：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。）（《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。）（与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。）
2.周敦颐《爱莲说》咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
4.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
5.描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
6.比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
7.最能概括莲花高贵品质的句子是（全文主旨句）：莲，花之君子者也。
8.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。（借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。）
9．《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
10.《爱莲说》中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是：菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
15.《记承天寺夜游》（苏轼）
1.《记承天寺夜游》中，作者写月光如水、疏影横斜的两句是（或文中描写月光美景的语句是：）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
2.表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（主旨句）
3.作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。
4.《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
16.《送东阳马生序》（宋濂）
1.人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约。
2.表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
3.总结宋濂求学生涯：盖余之勤且艰若此。
4.揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学。
5.最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。
6.表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。
7.作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。
8.表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
9.表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：患无硕师名人与游。
10.对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。）
11.宋濂在《送东阳马生序》中表明自己在同学中虽然穿着破旧，但也不羡慕他们的两句是：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
12.《送东阳马生序》中，“负箧曳屣行深山巨谷中 ”一句写出作者求学途中负重行路的艰难。
17.《关雎》（诗经·周南）
1.诗中起兴的句子有：①关关雎鸠，在河之洲。 ②参差荇菜，左右流之。
2.全诗的纲目，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。
3.最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
4.最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情的句子：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
5.抒写了求之不得的相思之苦的句子：“悠哉悠哉，辗转反侧。”，抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情的句子：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”
18.《蒹葭》（诗经·秦风）
1.《蒹葭》中在今天被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是：所谓伊人，在水一方。
2.诗中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句是：溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
3.“一切景语借情语”。“ 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人 ，在水一方（〈诗经·蒹葭〉）”于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情。
19.《观沧海》（曹操）
1.《观沧海》中诗人以奇特的想象，表现大海博大无比的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（最能表达作者博大胸襟的句子是: 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。）
2．描写草木景色的句子是：树木从生，百草丰茂。
3．诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。（诗中以景写志“水何澹澹，山岛竦峙。”，登高远眺，举目所及只见一望无垠的大海波摇浪涌。海中的岛屿高高矗立。）
4．对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
5．详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
6.描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
7．诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。
20.《饮酒》（陶渊明）
1．陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗句是：采菊东篱下，悠悠见南山。（《饮酒》中体现心与物遇，进人物我两忘境界的句是：采菊东篱下，悠然见南山。）
2．陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。“而无车马喧”的原因是：心远地自偏。
3.陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辨已忘言。（诗中表明田园生活之奥妙难以言传的诗句是：此中有真意，欲辨已忘言。）
4.《饮酒》中“山气日夕佳，飞鸟相与还。”两句写出了诗人在傍晚与飞鸟结伴的诗意生活。
5.《饮酒》中写自己身处闹市却不感到喧闹的原因的诗句是：问君何能尔？心远地自偏。（诗中强调只要内心世界超脱了世俗，就能做到在任何地方都感觉是身处僻壤的名句是：问君何能尔？心远地自偏。）
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