（ 2009年，西藏扎什布伦寺 ）
扎什布伦寺坐落在一座高高的山脚下。扎什布伦寺也称“吉祥须弥寺”，与拉萨的哲蚌寺，色拉寺和甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺并列为格鲁派的六大寺庙。 扎什布伦寺最初由宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴于1447年倡建。1600年时，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什布伦主持时，对该寺进行了大规模扩建。扎什布伦寺极盛时房间总数达3000余间，寺僧5000余人，下属寺庙50余座，庄园牧场30余处。从第四世班禅起，后世班禅均以此寺为驻锡地。现在的扎什伦布寺共有大小金顶14座，扎仓4个，经堂56座，房屋3600余间，寺僧800余名，总占地面积30万平方米。
（2009年，西藏扎什布伦寺大门前合影。左起：苏邢、管、于、雁、李、晓儿子、红、晓） 走进扎什布伦寺，我们让导游给我们照了张集体合影。烈日炎炎，炙烤难耐，合影后，大家匆忙向庙宇走去。
寺庙入口处有一排硕大的金黄色转经，每个进入寺庙的虔诚者总要念念有词地手拨转经在此经过。我走着走着，忽然发现红在我身边一直忍俊不住咯咯咯地笑，笑声很响亮，很惹人注目。同行者问她笑什么，她说后令听者也笑了起来。我顿着脸严肃地对她说：“来到这神圣的地方，不要嬉皮笑脸。”
红说：“晓刚刚让他儿子拨转经照相，你猜他让儿子念叨什么？”我摇摇头，红继续说，“他让儿子念叨北大清华、北大清华。”
我也哑然失笑。晓的儿子才13岁，刚刚上初中，上大学还早呢，但他却要儿子在心里念叨起北大清华之梦。可怜天下父母心啊。
我也来到转经边，面对着那深奥久远的传统法器，如同所有拨动它的虔诚者一样诚惶诚恐。我将要念叨些什么呢，祈祷些什么呢？儿子已经工作了，我和老伴身体都健康，似乎没有什么可奢望的了。唉，炒了十多年的股票，输多赚少，那就祈祷所买的股票天天涨停吧。于是，我拨动转经，“涨停涨停”的一路走来。遥远西藏的圣地扎什布伦，你传统灵验的古老法器能为我带来福音吗？
（2009年，在西藏扎什布伦寺里拨动转经祈祷）
扎什布伦寺没有布达拉宫那么游人众多，很多地方显得幽静偏僻，所以很冷清，有的地方还在整修，禁止游客入内。游人少自然就悠闲起来，闲庭信步慢慢游览。在一座庙宇的白墙前，我在台阶上微闭眼睛，摆出一副出家人打坐的姿态来。
“好啦，这张照片照得不错。”李让我看相机里的图片，同时还自夸道。看完图片，我不仅暗道，刚刚我打坐时心里想着什么呢？
（ 2009年，在西藏扎什布伦寺里打坐。打坐时想些什么呢？）
于从来都不苟言笑，正襟危坐。进了扎什布伦寺，众美女紧随在其后叽叽喳喳。突然，苏说要和于照相，众女忽地扑了上来，拉胳膊拽腿，亲密无间地拥在了一起。于满脸通红，极不自然地在笑容灿烂的美女簇拥中留下了倩影。
走进一座座庙堂，高仰一尊尊圣灵，禁不住赞叹先人们的智慧和巧手，是他们不仅给我们留下了灿烂的文化，而且也铸造了灿烂殿堂。身临其景，影留其中，能否融化于历史长廊之中？
（ 2009年，西藏扎什布伦寺 ）
在一庙堂大门里，管突然指着佛教的万字佛号嚷着，这多像希特勒的符号啊。导游连忙说，进了庙堂不懂的不要多说，更不要指指点点。管对导游的话充耳不闻，看到供台上安放着班禅年少时的画像，又禁不住问：这小孩是谁啊？我连忙拉拉她，不让她多问。不少僧人和游客也白眼打量起她来。我心中对她少知多问很是责怪，晓也对我悄悄说，这姑娘不太懂事。当我和晓转过庙堂，出了门，站在台阶下说话时，突然看到管莫名其妙的从高高的台阶上横着滚动下来。我和晓急忙上前将她拉起，问他摔着了没有，管两眼委屈的坐在一边来回看着胳膊。
（ 2009年，西藏扎什布伦寺 ）
难道这寺庙真有灵验，你得罪了佛祖就立马会得到惩罚？我在心里暗暗想，苏这时也走了过来，神秘兮兮地对我说这地方是不能乱说话的，说错了，得报应是很快的。
这点管不懂，没会儿便嘻嘻哈哈地起身游览了，好像没发生什么，但这事在大家心中却深深地划下了印痕。
穿宝殿、越经堂、绕回廊、迈高门，曲曲折折蜿蜒前行；仰佛祖、观圣像、瞧僧人垂首低吟、听木鱼清脆声声，人在庙宇中，不由你不感染强烈的宗教熏陶。扎什布伦寺很大，我们整整逛了一下午方才粗略看完。
（ 2009年，在西藏扎什布伦寺 ）
