提起范蠡简介，大家都知道，有人问范蠡简介生意经，你知道这是怎么回事？其实范蠡简介生意经，下面就一起来看看范蠡简介，希望能够帮助到大家！
范蠡是怎样的人？
范蠡「Fàn Lǐ」（前536-前448年）
字少伯，春秋末期的政治家、军事家和经济学家。楚国宛（今河南南阳）人。从汉武帝独尊儒术、抵制商人开始，我国长达两千余年的封建传统中，均以“士（这里的士，不是广泛的知识分子，而是儒家知识分子）、农、工、商”为列，士为首，商为末，即使在商业发达的宋朝，尚有商人穿鞋必须着一黑一白之劣规，故范蠡一生虽有辉煌业绩，却在以后的历史长河中无缘与历史名人共同载入史册（除史记外）。但在司马迁的记载中，我们至少可以看出，在汉初以前，人们对商人并没有这么歧视，所以他能被记载到《史记》中，供后世泛读！
公元前四九六年前后入越，辅助勾践廿余年，终于使勾践于公元前四七三年灭吴。范蠡以为大名之下，难以久居，遂乘舟泛海而去。后至齐，父子戮力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞去相职，定居于陶（今山东定陶西北），经商积资巨万，称“陶朱公”。
范蠡既能治国用兵，又能齐家保身，是先秦时期罕见的智士，史书概括其平生“与时逐而不责于人”。
古代发明称的范里简介?
题目含有错别字，正确的发明者名字是：范蠡（lǐ）（公元前536年——公元前448年） ，字少伯，华夏族，秤的发明者。
范蠡是春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末著名的政治家、军事家、道家学者和经济学家。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。著《范蠡》二篇，今佚。范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，”南阳五圣”之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。也是秤的发明者，被视为顺阳范氏之先祖。
范蠡是一个怎么的人？范蠡生平简介
范蠡是春秋时期著名政治家、军事家和道家学者。范蠡出生于楚国，被认为是最早一批提出商业理论的人，所以很多做生意的人会把范蠡当做是“商圣”。其实范蠡从小家境并不算好，但他十分爱学习，而且善于结交，长大后因不满楚国的政治圈所以投奔越国，此后成为了越王勾践最重要的帮手。范蠡曾辅佐勾践复国，并且灭吴一雪前耻。立下汗马功劳的范蠡最后却决定隐退经商，并且三次发财又三散家财，这到底是为什么呢?
01 范蠡观察越王，产生离开念头。
话说勾践置酒文台之上，大宴群臣，欢庆灭吴之功，乐师们作曲歌功颂德。在欢悦的气氛中，可是勾践本人却面无喜色。范蠡猜中了勾践的心思，他是只爱土地财物，不惜臣民的死活，即使谋成国定，也永无满足之日。范蠡于是产生了离开勾践的念头。
将离去之前，他对文种说越王将来会诛戮你的，文种不以为然。范蠡后来写信告诉他一些“高鸟尽，良弓藏;狡兔死，良犬烹”和物盛而衰，适时进退的道理。还说越王为人，长颈鸟啄，鹰眼狼步，可以共患难，不可以共安乐。你若不走，终有一天会加害于你。但终究口说无凭，文种还是不信。
02 范蠡去意已决，勾践留人心切。
范蠡向勾践辞行，勾践流泪挽留，又加以威胁，说你真走了，我将杀戮你妻子!范氏软硬不吃，他说：“君子适应形势，有计不急于成功，死也不怕人猜疑，内心也不
自欺。你走，妻子犯什么罪呢?”于是乘扁舟远去三江、五湖烟水之中，开始人们也不知他的去向和所在。
据说，不出他所料，越王还封他的妻子土地，铸他金像于座右表示不忘故旧，并朝夕相与论政。人走了，就是一尊无害的偶像，可以崇拜，借此沾名;而对于还存在的功臣却是另一种态度。
03 范氏预言中的，文仲伏剑自杀。
范蠡走后，旧时同僚，有的走，有的疏远于勾践，文种也消极起来，怠于朝政。果然有人进谗言，说文种心怀怨望，甚至说要谋反。尽管文种向勾践解释，勾践总是郁
郁不欢。这时关于对待鲁哀公想求越国伐三桓之事，君臣之间也意向不同。
过了一年，勾践就向文种索取他过去宣扬的“九术之策”。文种自知不免，方才醒悟日前范蠡的劝告，真所谓“大恩不报，大功不还”是常规。于是越王也赐给文种“属镂”之剑。文种仰天哀叹：身为楚国南阳之宰，终为越王之罪囚，后世的忠臣，一定会以我为鉴戒!于是伏剑自杀。
04 陶朱公经营有道散财乡邻，不愿应齐侯赐相位之聘。
范蠡起初在东海之滨治产业，他善于经营，颇有积蓄。然后浮海至齐，慕伍子胥的忠悃，叹为夫差所杀，就取名为“鸱夷子皮”,即子胥鸱夷浮江之意。在齐国，他从事农商结合的产业，又建立室家，生了儿子，全家合力从事，积蓄达数十万。也不愿应齐侯赐相位之聘，还散财于亲友邻里。后来，移居中原交通枢纽的定陶，主要从事商业，号称陶朱公。
古时“工商食官”,工商业为官府所经营，春秋时代出现了个体工商业，如前面说到郑国的商人弦高就是一例。后期卫国商人势力壮大到会与政府为难的地步，孔门弟子子贡也经商致富。到战国时代就出现更多的工商业家了。反映了社会生产力和经济的发达。范蠡可说是这些商人中承前启后的一位。
05 范门中男犯罪，庄生泄愤处死，陶朱公预料成真。
后来，范氏发生了一桩家庭悲剧，虽然不幸，却从反面证明了他的人世经验丰富，预见正确。相传他的中男犯罪被拘囚在楚国，他想用重金去赎免，装了一车黄金，要派小儿子前往。可是，他的大男却要去，夫人也按常理支持大男，朱公不得已，就让大男捎去给旧友庄生一封信，并叮嘱大男把千金全给庄生，一切听其所为。
大男到了楚国，找到庄生家，起初按父亲嘱咐照办。庄生叫他回去，一切也不要探问。庄生家贫，但以廉直闻名，楚国君臣都尊重他，他本无意得这千金，待事成后归还，先作信任的抵押。庄生入见楚王，说今夜某星座预示灾异，王若施德可以消除。于是楚王使人封三钱之府以示节俭。其他官员也受了朱公大男的贿赂活动，这时，纷纷报讯说他弟弟得救了，因为楚王封钱府之后照例要大赦。
大男得讯见事已成功，却又去庄生家说弟弟将获赦，庄生知道他的心思，退回黄金，但觉受骗，再见楚王告以将大赦的传言，楚王因被人觉察他未施行的意图而恼怒，立即处置罪犯。结果朱公中男被判死刑，大男为之奉丧恸哭而归。
母亲和众乡亲甚为悲哀，唯有陶朱公却说：我已预料了八九分。因为大男与我共患难，治产业，惜财如命;小儿子从没吃过苦，不知财产贵重，所以这件事只能让小儿子去办。这是事物的定理，悲哀无济于事。
故事也许带点寓言性，却并非完全是子虚。足见范蒸在政治进退上有远见，治产业生财有道，处理人事纠纷也自然体察入微。在剥削阶级的政治斗争中，尔诈我虞，媚强凌弱是常事，最恶毒的莫过于过河拆桥，饮水塞井，甚而骨肉相残，以怨报德，这种闹剧，纵观春秋一代真是层出不穷，少有能跳出这种尘垢之外，范蠡可以说在统治集团里是一个头脑清醒的佼佼者。
06 本文的总结与启示
唐人有诗云：“谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机”。给予他以深情的赞叹。烟水苍茫，孤帆远影，一个人渐渐远去了，一个历史时代也告别了我们一一春秋时代结束了。
《老子》有云：“圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。”范蠡“富好行其德”，是因为他意识到物聚必散，天道使然。范蠡从人有盛衰、泰终必否的道理中隐约感觉到久受尊名，不祥的道理，可以说与老子的思想有异曲同工之妙。
从范蠡丰富的人生经历，我们可以把握到他的精神：健全的人格精神;脚踏实地的务实精神;不断进取的奋斗精神;诚实经商的诚信精神;回报社会的无私精神。
范蠡的故事
一、范蠡故事
范蠡为了越王勾践能复国雪耻，便利用吴王夫差好美色的弱点，提出一计——美人计，利用美人消磨吴王夫差的斗志，使其荒废朝政。遂范蠡便被委以在全国找寻美女的任务与西施相识，还对西施进行长达两年的培训，让她进宫中勾引夫差。于是范蠡和西施在这段相处的时间内两人互生情愫。
虽情投意合，但碍于国家兴亡，范蠡和西施并不能在一起，有着绝世容颜的西施学习了舞蹈等才艺练好形体便被送进宫中给夫差，夫差见她十分高兴，对西施十分宠爱，不仅给她修建了宫殿，还为两人能饮酒作乐，特地修建姑苏台。
在西施为夫差美人时，两人只能相见却不能相诉情感，甚是悲情。而关于他两之后的结局也是难以表明，有传说西施爱上了夫差，也有说西施被夫差的妻子得知阴谋被其杀死;也有是夫差死后，范蠡带走西施，两人过着泛舟湖上的隐居生活，甚是甜蜜。
对于这种未知的谜题，我们更愿意去相信最后一种结果，两人相爱双宿双栖，过着悠闲而美好的生活，而现如今范蠡湖中也有他们二人的雕像，是世人祭奠他们伟大的爱情故事而筑。
二、范蠡简介
范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为”商圣”，”南阳五圣”之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘(今山东省菏泽市定陶区南)，自号陶朱公。
世人誉之:”忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。他是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。
扩展资料
范蠢的经商思想，不仅影响春秋列国，而且一直延续到后代及至今日。范蠡对物价涨跌应有一个合理幅度的主张及由此而提出由国家规定粮食价格的政策，被汉宣帝所仿效采用。因为这种由国家调控粮食价格的政策，有助于“农末俱利”，起到了稳定粮食价格、稳定人心、安定社会的作用。
今天，在社会主义商品经济的大潮中，我们的许多经商者，不管是国营的，还是私营的，或是别的其它形式的，仍然在效仿他的经商理论。
为了稳定和鼓励农业生产，现在国家实行了粮棉油预定价格的政策，这无疑是起到发展农业生产，保障粮食供给，实行了最高限价的政策，这样既照顾到生产者和消费者的利益，又照顾到经营者的利益，促进了生产和经营的共同发展。
信息，开发产品，优质服务，无不是为了在商战中取胜。在商品的生产和经营中，提倡名牌战略，目的是在吸引消费者的需求，以质取胜，达到获利的目标。许多商场、宾馆、酒楼，打折迎客户，除了客观因素外，也是一种“薄利多销”的战略。
参考资料来源：百度百科-范蠡
范蠡简介
范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。著《范蠡》二篇，今佚。
范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，”南阳五圣”之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。
因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘（今山东省菏泽市定陶区南），自号“陶朱公”。
扩展资料：
可以说范蠡是我国历史上的一位奇人，他常常能趋福避祸，而且能够预见灾难祸福。范蠡也是一个全能的人，范蠡不仅是春秋战国时代政治舞台上的风云人物、商业界的巨子。而且在手工业和水产养殖业领域也作出了很大的贡献。
传说他是酱的发明者；还有传说说他曾经改进了陶器制作技术，是造缸的能手，被太湖一带的工匠们尊称为“造缸先师”。
公元前475年，范蠡把自己的养鱼经验写成《养鱼经》。全书仅343个字，却开创了中国的科学养鱼纪录，比古希腊学者亚里斯多德所著《动物史》（该书把鱼列入分类系统）还早一百多年，成为世界上最早的一部养鱼著作。
范蠡的养鱼理论中，已提及雌雄鲤鱼配比以及鲤鳖混养等内容，颇有参考价值。由此可见，范蠡的智慧和才能是多方面的，可谓是具有全方位造诣的一代名家。
参考资料来源：百度百科——范蠡 （春秋末期政治家、商业理论家）
范蠡是哪个朝代的
范蠡从实践中总结出来的经商思想和较为完整的经商理论，无论是对他的同代人，还是后代人，都有很大的影响。那么范蠡是哪个朝代的.呢，下面一起去了解一下吧！
范蠡是哪个朝代的
春秋末期
简介
范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。著《范蠡》二篇，今佚。[1]
范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，”南阳五圣”之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后定居于定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。他是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。
人物生平
早年生活
春秋鲁昭公六年（公元前536年），范蠡出生宛地（河南南阳）三户邑。
鲁昭公二十五年（公元前516年），宛令文种见范蠡。
鲁昭公三十一年（公元前511年），范蠡邀文种入越。
鲁哀公三年（公元前494年），勾践兵败西于会稽山，始重用范蠡、文种等。
助越灭吴
鲁哀公二年（公元前493年），勾践、范蠡君臣入吴为奴。
鲁哀公五年（公元前490年），勾践、范蠡君臣离吴返越。
鲁哀公九年（公元前486年），勾践欲起兵伐吴，范蠡劝阻。
鲁哀公十一年（公元前484年），吴再次伐齐，占于艾陵，越王君臣朝见吴王，君臣皆有贿赂，进一步麻痹吴人，夫差杀伍子胥。
鲁哀公十三年（公元前482年），吴、晋黄池之会，越师乘机袭击吴国，大败之，杀吴太子等，年底吴越讲和。
鲁哀公十六年（公元前479年），越兴师伐吴，兵至于五湖。
鲁哀公十七年（公元前478年），三月，越伐吴、吴师还战于笠泽、双方夹吴松江而阵、越人大败吴师。
鲁哀公二十年（公元前475年），十一月越围吴、范蠡采用围而不攻的战略，令吴师自溃。
鲁哀公二十二年（公元前473年），年底，越灭吴，夫差自杀。[2]
归隐江湖
鲁哀公二十七年（公元前468年），越王实现霸业，范蠡即泛舟五湖。
楚惠王四十一年（公元前448年），范蠡卒，时年88岁[
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