今天小编给各位分享家风家训的知识，其中也会对家风家训名言名句进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
家风家训怎么写
我们的家风家训怎么写如下：
1、做人要做老实（遵纪守法尘手）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。
2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内派启嫌先行整治。
3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
4、重道德修养，严旁让情操品性；扶正义，斥邪恶。
5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
家风家训是什么
家风
“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风， 也即一个家庭当中的风气。
家庭是社会的细胞
家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。
家风，影响着一个人的品质和行为。对居于领导岗位、握有权力的官员来说，败坏的家风，更往往成为牵引其自身及亲属走向升唤牢狱的绳索。
家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。
“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
对领导干部来说，家风关系的不仅是一身之进退、一家之荣辱，更关系到党风、政风、国风。“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”
家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗者圆仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。
家训
家训是指家庭对子孙立身处吵嫌凯世、持家治业的教诲。
家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训，是家中长辈操心后代成长的“训诫教诲”，他们以毕生之经验，想指导晚辈少走弯路。
只是现代社会价值观多样化，模糊了好恶的界限，而且传统家庭观念也被摧残得厉害，家训似乎变成了摆设。
古代的各大家族都是有其各自的家训的，用来激励后辈。
家训蕴含着中国家庭教育的精粹，字里行间洋溢着温暖的亲情，给当下家长和孩子一种强烈的感染。
家风家训10句
家风家训如下：
1、早教利功倍
《颜氏家训》曰：“人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”
康熙《庭训格言》亦重早教曰：“谕教宜早，弗改滚敢辞劳”。
东汉《国家兴亡与家庭门风》亦倡早教，周朝统治8年，历史最长，倡导从胎教开始传王位，太后听美乐、忌酸辣、和五味，命三官师教太子，成就了周成王。
2、立志以成事
曾国藩《家书》曰：“志不立，天下无可成之事”“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘”，其家书家教中，立志之论甚多，强调立志之后，据此求过，自律自勉。
《颜氏家训》亦倡立志教育：“修身齐家，为学治世”。
曾国藩亦以治惰立志教子，《家书》曰：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败”“一处弛则百处懈”“惰则弛缓”“勤则医惰”，百种弊端，皆由惰生。
3、立德遗子孙
朱熹《家训》曰：“有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之。”朱熹重视道德修身如同“衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可不慎哉！”
司马光《温公家范》亦重德：“贤者居世，以德自显”。
历史上的林家重德，善于教育后代。林氏后代4人履职宰相，3人成为进士，皇帝亲自主持殿试21次，林家榜上有名183次，“无林不开榜，开榜必有林”成为家风典范。后来的《林则徐家训》注重立价值取向之德：“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过”。
4、训俭以示子
司马光《训俭示康》曰：“由俭入奢易，由奢入俭难”，是给司马康的诫子训，说明“俭”和“侈”的必然性，“俭能立名，侈必自败”。
诸葛亮《诫子书》亦崇俭：“静以修身、俭以养德”。
朱柏庐《治家格言》亦尚俭：“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。”
5、忠孝以立身
苏轼十岁读《汉书》，慕范滂为忠献身，“范滂对母说：‘儿忠孝不全’，范母说：‘我为儿骄傲’”。苏轼问母，若我像范滂，您若何？苏母曰：“你成范滂，我即范母。”
《林氏家训家规》亦强忠孝曰：“孝始于事亲、终于报国，移孝以作忠，即显亲以全孝，此为大孝”“孝为立身大本。若不孝于亲则不能忠于国；必反为社会之蠹虫”。
6、督学以立本
《列女传母仪》曰：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教”。“昔孟母，择邻处”“昔孟母扞动处，哪歼亩子不学，断机杼”，孟母蒙学之冠、督学教子、母教之范。
《颜氏家训》亦有督学名典曰：“若能常保书百卷、千载终不为小人。”告诫子孙“不可骄逸怠惰，整齐门内，门风不坠”。《颜氏家训勉学》曰：“积财千万，不如薄伎在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。”
7、烹豕以立信
《韩非子》载：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也，非以成教也。”遂烹彘。
说的是曾参妻携子到市场，其子啼哭，母说归后为子杀猪。归后，见曾参正要捕猪杀之，妻止之，说与儿戏言，曾参认为不能失信于子，终杀猪以取信。
8、考山求严实
苏轼着《石钟山记李森》前，为了辨明石钟山命名的由来，携儿子苏迈到实地考察，写出了传颂千古的美文。
苏轼父子考山喻示：“事不目见耳闻，而臆断其有无”与严实相悖！
9、“垂范敕”二代
《帝范》“求贤、审官、纳谏、崇俭、赏罚、崇文”等十二篇，“帝王之大纲也”，教育太子为君之道，以身垂范，“安危兴废，咸在此焉”。
汉高祖刘邦《手敕太子》亦是写给“二代”刘盈的敕书：“今视汝书，犹不如吾”“汝可勤学习，每上疏宜自书”。刘邦敕“二代”，学范读书用贤治天下。
10、“宗法”警后世
《包拯家训》载宗法：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔。不从吾志，非吾子孙。刊石，立于堂屋东壁，以诏后世”，亦称开除家籍。包拯的子孙一直未辱没祖宗，其子包绶、其孙包永年等都居官清正，留有廉声。
家风家训有哪些？
家训家风家规名言50条：
1、把老人当孩子珍重，把孩子当朋友尊重。
2、公生明，偏闷野销生暗。
3、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
4、天下兴亡，匹夫有责。
5、好事须相让，恶事莫相推。
6、执法如山，守身如玉。
7、静坐思，心正气顺，必须脊山到“天地位，万物育”田地方好，默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！
8、岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。
9、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
10、勉学立家，明德养家，文明治家，孝悌传家，勤俭持家，赌毒败家。
11、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
12、君子以俭德辟难。
13、居家戒争讼，讼则终凶。
14、洒向人间都是爱，春暖花开家安泰。
15、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
17、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重资财，薄父母，不成人子。
18、治家做好”四则运算”：加勤俭节约，减奢靡浪费，乘孝老爱幼，除好逸恶劳。
19、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
20、临睡检查门和窗，防盗防雨是良方。床前备一灭火器，随时防火去隐患。防灾知识人人学，全家受益筑平安。
21、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
22、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
23、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴。若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴，不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
24、父母活着的每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。
25、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。
26、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
27、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
28、学问之道无穷，而总以有恒为主。
29、为上能自爱，群属必畏钳。
30、一身正气廉政，两袖清风持家。三生相伴无悔，四季和睦相随。
31、鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖。
32、道是脚下路，德乃身后名。
33、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
34、重视兄弟间和睦与家族间团结的传统。
35、家和万事兴，邻睦百年福。
36、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
37、当忍耐三思，因事相争，焉知非我之不是？
38、德惠人生，品立天下。
39、一入贪途难入睡，两袖清风饭菜香。
40、民生在勤，勤则不匮。
41、不追求金钱，追求良好的人际关系。
42、廉洁始于一言一行，文明在于一点一滴。
43、祖宗虽远，祭祀不可不诚，蚂游子孙虽愚，经书不可不读。
44、做人不能忘本，做事不可丢责。
45、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
46、嫁女择佳婿，毋索重聘，娶媳求淑女，勿计厚奁。
47、家有老，万事好，孝为道，需行早。
48、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。
49、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
50、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
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