本月底,比尔·盖茨与巴菲特将来到中国,与50位中国富豪已共赴一场“慈善晚宴”。此前媒体曾报道,他们会在“夜宴”上对中国富豪进行“劝捐”,这使得很多受邀中国富豪都事先反阳复确认,甚至有一小部分人因此拒绝参加晚宴。为了排除富豪们的误解,盖茨和巴菲特将会尽快发来亲笔信,说明此次活动只为结交朋友、寻找伙伴,不会给中来自国富豪们带来捐献上的压力。(9月5日《新京报》) 盖茨与巴菲特的“慈善晚宴”虽然还没有开始,但看看中国富豪360问答防守性的姿态,我们就可以大致猜到结局——这将仅仅是一个晚宴而已,和实质性的慈善无关。世上本没有无缘无故的爱恨,也不可能有如簧巧舌能以一番言谈彻底改变别人的言行。更何况,盖茨和巴菲特的慈善行为,固然与他们本性有关,美国遗产税等税法制度也功不可没。慈善与公益捐赠可以大幅度抵减美国富人志当选均挥批革做呢个人所得税,也可以抵减遗产税。而中国富豪自主纳税的意识都还没有成为本能,花边波众史值稳坏移又怎么能指望他们一护职拿均夜之间就被盖茨和巴菲特醍醐灌顶、成为慈善天使? 但是,先有好制度还是先行慈善,这不是一个蛋生鸡或鸡生蛋的悬疑问题。在没有遗产税、富人个人所得聚益写补修京路八肥木税也多有缺漏的现实国情下,中国富人更应该在慈善的道路上先行一步。没有好制度就不行善,这样的逻辑荒谬业架杆镇局抗杀做得不值一驳。慈善应该是最不需要理由的事情,一去寻找理由那就成了伪善。因此,盖茨与巴菲特需要传授给中国富豪的不是该不该行善,而是怎么行善刑办绝欢百。 中国的一些慈善场般宽乐她村别成足面常常会让人看得难受。被捐赠的贫寒学子在新闻发布会上举着大大的支票曾加牌子,有的还被要求当众朗诵感谢信,让人搞不清楚那是慈善会还是行善者的表彰会。先行善者的荣光是不是一定要建立在酸损害被捐助者的尊严基础上呢?判合伤感染刚去美国读博的一位朋友心意兴乎器须振的观察或许能给我们些启发。她周末会看到一些人把自家不用的东西清理干净放在门口,小到叠好的纸箱子,大到微波炉、电视机,然后贴着大纸条,写上:“Free,help you行施依红触名轴rself。”你不知道这些东西具体是哪个人给的,也不知道最后是谁拿走了。这样的慈善才是最健康、最动人的。 1 1 捐款要考虑效益,这是中国富豪慈善行为不踊跃的原因之一。他们担心自培蛋早己给一些机构的捐款没有被很好地利用。这种担心可以理解,也有利慈善机构的健康发展。但是慈善不该去跟被捐助者要“效益”,更不该要“收益”。金钱或许可以帮人一时,道德胁迫则可能伤人一世。盖茨与巴菲特已经声明此行不会“劝捐”,那不妨教一教中国富豪怎么行善吧!(敬一山) 再评：假如“巴比”来中国传授赚钱秘笈 巴菲特和比尔·盖茨(以下简称“巴比”)即将来中国举办慈善晚宴,拟邀请50名中国富翁,有人担心“被劝捐”拒绝参加晚宴,有人立马响应……这活生生的一幅“富翁百态图”,其阶万海刚承心态满示中也大抵可看出中国富翁的“善心几何”,并可从一定程度上推测出他们的财富品质。本以为,“巴比”二人来中国不会遭遇冷场的尴尬,如今看来,部分“道不同不相为谋”的中国富翁们的确不会给“巴比”面子。 突然有个奇怪的念头,假如这次“巴比”来中国不是举办慈善晚会,不是倡导慈善理念和了解中国慈善发展状态,而仅仅是以世界成功人士或世界级富翁的身份来找人“共进晚餐”,或是传授“成功秘笈”,那中国富翁的态度会怎样呢?是不惜“万”金求一次晚餐,还是像如今这般冷眼旁观?
